Удивительна история народа с глубоко укоренившимся трудолюбием, сдержанностью, стремлением к гуманизму и суверенитету. Родина их, расположена на перекрестке великих культур, в самом сердце Европы. Река Влтава несет свои живительные воды через живописные долины, чарующие леса, среди мягких холмов, мимо величественных замков, протекает через столицу Прагу и сливается с Эльбой. Воды Влтавы впитали в себя память времен давно минувших, воспоминания о веках радости и веках печали, о периодах возрождения и периодах упадка, о годах потрясений и годах стабильности. Если слов недостаточно для описания всего пережитого славянской нацией, то вторая из шести симфонических поэм под названием «Vltava» из цикла Бедржиха Сметаны «Ma vlast», великолепно передает национальный дух, плавно восходящий от скромных истоков к нынешнему небывалому процветанию.
Чех
Легенда, пересказанная в 1894 году Алоисом Йирасеком, датируется примерно VII веком и описывает поиски братьями Чехом и Лехом новой земли для своих племен, чудом переживших опустошительные войны в Хорватии. После долгого странствия, расставшись с младшим братом Лехом, Чех и его утомленный народ остановились у подножия горы Ржип. На рассвете Чех поднялся на горную вершину. Перед его взором открылся великолепный пейзаж: цветущий край, красивый как Эдем словно призывал вождя и его народ обрести здесь новую родину и связать с ней свои судьбы. Чех решил, что отныне эта земля будет кормить их последующие поколения. Так люди с великой радостью назвали новый дом в честь своего вождя.
Чехи усердно и заботливо обрабатывали землю. Они достигли высот в кузнечном ремесле так как железные орудия позволяли им защищаться от врагов во время войн, сеять и собирать богатый урожай в мирное время. Минули годы, любимый вождь чехов почил на 86 году жизни. В глубокой скорби народ обратился за советом к Леху. Лех как мог, утешил их и предложил им в предводители старейшину Крока.
Либуше
Из трех дочерей мудрого Крока младшая Либуше обладала достоинствами унаследовать трон. Однако добрая княжна–пророчица понимала, что мужчины племени не охотно следуют ее наставлениям, поэтому она предсказала, что прилежному землепашцу Пржемыслу суждено стать основателем великой чешской династии. Либуше отправила к нему посольство и призвала его на княжеский трон.
Спустя годы Либуше мысленным взором увидела кузнеца, сооружающего порог для своего нового дома на вершине скалистого холма и предрекла, что на этом месте возвысится величественный град, благословленный небесами и звездами, красота которого пленить весь мир. «Как князья и воеводы склоняют головы переступая порог дома, так будет весь мир кланяться тому городу», — произнесла Либуше. Итак, в честь благодатного пророчества город нарекли Прагой.
Однажды во времена изобилия, когда земля давала богатый урожай, а леса были полны дичью, чешские вельможи обратились за советом к князю Пржемыслу. Чешские хозяева земель желали добывать металл на родине, а не менять дорогие товары на сырье за границей. Княжна Либуше привела князей к высокой скале над Влтавой. Указывая рукой на все стороны света, где находились ископаемые богатства она произнесла:
Кто ищет, тот найдет там богатство.
И сосед с запада, званый и незваный,
Захочет металла, ибо в нем таится власть.
Остерегайтесь! Пусть из даров вашей земли
Вам оковы рабов не скует он.
В нем кроется сила и дивная мощь.
Но сила исчезнет, охватит вас бессилие,
Если погаснет в вас сияние святой любви.
Трутни не одолеют клады – лишь пчелиный труд,
Который и серебро превращает в золото.
Почитайте свою землю, предков своих, и друг друга,
Укрепляйте свой дом честным трудом своим.
Люди с почтением внимали ее мудрым речам, осознавая важность быть хозяевами собственной судьбы.
Масарик
Как и предсказывала Либуше, на протяжении веков независимость чешского народа неоднократно подвергалась испытаниям. К моменту «весны народов» (1848-1849), когда социально-экономические конфликты вызвали волну революций по всей Европе, чехи уже более 300 лет являлись провинциальными поданными Австрийской империи.
Великая французская революция и промышленная трансформация обусловили преобразования в управлении и распределении богатств. Европейская монархия и аристократия не могла нещадно эксплуатировать крестьян перед лицом набирающей силу буржуазией. Чем настойчивей они требовали справедливого представительства в правительстве, тем больше становилось нормой принятие конституции и введение всеобщего избирательного права для мужчин.
Тем временем эксперименты либерализма, республиканизма и социализма бросали вызов авторитаризму и монархии. Великая волна преобразований пробудила национальное самосознание повсюду, особенно среди славянских народов. Творческая интеллигенция создавала литературу, музыку, искусство и театральные пьесы, отсылающие к древним легендам и фольклору, отражающие давнее стремление народов к национальному единству и независимости.
В это сложное время, 7 марта 1850 года в Гединге (Моравия) в семье рабочего родился Томаш Гарриг Масарик (ТГМ). Прилежный молодой человек работал гувернером в богатых семьях, которые помогли ему получить образование в Венском и Лейпцигском университетах. ТГМ исповедовал платоновский идеал короля–философа. Его кредо заключалось в том, чтобы демократия основывалась на гуманизме, а большие и малые народы процветали и жили достойно, в безопасности и равноправии.
Масарик был профессором философии в Карловом университете, публиковал статьи и книги о чешской и словацкой реформации и возрождении. В 1886 году он включился в публичную дискуссию о подлинности рукописей, сенсационное обнаружение которых было страстно воспринято чешской интеллектуальной средой. Масарик привел ряд стилистических и лингвистических доказательств, свидетельствующих об их поддельности. Часть чешского общества обвинила его в анти патриотизме, но верный своим принципам он заявил, что «слава нации не может основываться на фальшивых эпосах».
В 1891 году представителей Младочешской партии и в их числе ТГМ избрали в австро-венгерский имперский совет, рейхсрат. Эта либеральная партия участвовала в продвижении чехословацкой национальной идеи, включая повышение благосостояния чешских крестьян. За 3 года службы в рейхсрате Масарик многое переосмыслил. Он вернулся в Карлов университет, снова занялся преподавательской работой, опубликовал ряд фундаментальных текстов на тему проблем чехословацкого народа.
Моральная стойкость ТГМ вновь подверглась испытанию в 1899 году, когда он защищал Леопольда Хилснера в ходе антисемитских судебных процессов осужденного за ритуальное убийство. Защита жертвы антисемитских предрассудков стоило Масарику репутации неподкупного юриста и сильно отразилось на семье. ТГМ задумался о необходимости повышения социального, культурного и образовательного уровня чехов и словаков.
Итак, в 1900 году ТГМ и его соратники создали Чешскую реалистическую партию и на протяжении 7 лет пытаются добиться в рейхсрате признания прав славянских народов. Масарик, предвидя опасность национального шовинизма, популизма и демагогии ратовал за либеральную демократию, управляемую рациональным мышлением, опирающуюся на разумные аргументы, на факты и научные знания, а именно за такую демократию, за которую голосуют мужчины и женщины на равных правах. Все это обернулось для его семьи и друзей серьезными трудностями.
В начале I мировой войны Масарика выслали из Чехии. Вместе со своими учениками, Бенешем и Штефаником он организовал Чехословацкий национальный совет. Заручившись поддержкой политических деятелей и партий Италии, Швейцарии, Франции, Великобритании, США, России и Японии он упорно продвигает идею независимой Чехословакии. К окончанию войны они убедили союзников в пользе независимого чехословацкого государства как одного из гарантов стабильности региона.
В 1918 году ТГМ вернулся на родину уже не как диссидент, а как отец новой нации. 29 октября 1918 года была провозглашена Чехословацкая Республика. 69 летний Масарик стал ее первым президентом и еще трижды – в 1920, 1927 и 1934 годах, избирался на этот пост. Главное внимание он уделял созданию многонационального государства, в котором соблюдались бы права каждой нации, а также экономическому развитию и модернизации чехословацкой инфраструктуры. Он провел реформу системы образования, чтобы всем гражданам предоставлялись равные возможности. Он способствовал продвижению достижений культуры, научно-технического прогресса. Масарик умер в 1937 году в возрасте 87 лет.
ТГМ был философом, ставшим политическим лидером, успешно реализовавшим теорию на практике. До его прихода в европейскую политику, возникновение независимой Чехословакии оставалось лишь заветной мечтой. Несмотря на ограниченность средств и отсутствие четкой формулы действий, Масарик воплотил в жизнь эту мечту руководствуясь только универсальными принципами. Он приложил все усилия, чтобы судьба чешского и словацкого народов стала частью общеевропейской судьбы. Он знал, что этого можно достичь лишь путем участия в европейской и мировой политике в качестве самостоятельного суверенного государства.
Благодаря талантливому лидерству Масарика, народ Чехословакии вновь стал хозяином собственной судьбы. Масарик был тверд в своей вере, предан своему делу, справедлив и правдив даже в ущерб личным интересам. «Мы начали с пустыми руками, без армии, без конституционных традиций, с быстро падающим курсом валюты, посреди всеохватывающего экономического хаоса…и почти неизвестными остальному миру. Все же мы с честью прошли испытания…», говорил Масарик.
Его наследие гуманной демократии и приверженность суверенитету своей страны легли в основу жизни чешского общества и пережили исторические катаклизмы ХХ века.
Гавел
Новые технологии, простота их применения и необратимость действий заставило человечество пережить беспрецедентные разрушения и страдания во время II мировой войны. СССР, приняв на себя основную тяжесть войны, освободил Восточную Европу от фашизма, но установил там коммунистическое господство. Противостояние Советского Союза и США развязали новую холодную войну. Бывшие союзники превратились в идеологических врагов.
Чехословакия, после Второй мировой войны, основываясь на принципах либеральной демократии, постепенно восстановила экономику и провела национализацию промышленности. Однако в феврале 1948 года Компартия Чехословакии захватила власть и надежда чехословацкого народа на светлое демократическое будущее опять потухла.
Вацлав Гавел родился в Праге в 1936 году, в интеллигентной семье предпринимателей времен Первой республики. Коммунистическая власть конфисковало имущество семьи. Его и брата исключили из учебных заведений. Гавел поступил в Чешский технический университет в Праге, но не закончил его. Он писал статьи и пьесы, посылал в различные литературные издания, но его не публиковали.
Гавел стал популярным андерграундным писателем и драматургом, широко известным в критически настроенных интеллектуальных кругах. Иронический, абсурдный дух произведений Гавела, обличающий резкий контраст между радужными обещаниями властей и мрачной действительностью, резонировал с настроением чешской интеллигенции, недовольной коммунистическим режимом и его идеологией. Власти преследовали его за критику компартии и просоветского чехословацкого режима, травили его за выступление против идеологического угнетения и жесткой цензуры СМИ.
В конце 60-ых годов, коммунисты–реформаторы пытались смягчить жесткий однопартийный режим, либерализировать экономику, ослабить контроль над общественной жизнью, и таким образом демократизировать политику, но при этом сохранить верность Варшавскому договору. Кульминацией событий стали протестные акции общественного движение «Пражская весна», недовольство сторонников которого было вызвано медлительностью и двуличием чехословацкого правительства. Однако вторжение советских танков в Прагу 21-ого августа 1968 года положило конец осторожным реформам, вновь перечеркнув все надежды чехословаков.
После этого цензура и притеснения еще более ужесточились, методы подавления инакомыслия стали более изощренными. Демократически настроенные писатели, журналисты, общественные деятели и студенты подвергались гонениям. В 1976 году участникам группы «The Plastic People of the Universe» по причине идеологического несоответствия запретили провести концерт рок музыки, что заставило творческую интеллигенцию перейти к активным действиям. Гавел и его соратники составили манифест «Хартия 77», который подписали 243 человека. Документ обвинял правительство в нарушении Хельсинкских соглашений 1975 года о гражданских, политических, экономических и культурных правах граждан.
Подавление «Пражской весны» ознаменовало начало краха коммунистического эксперимента в большей части мира. Негибкость авторитарного режима осветила основные требования простора в отношениях между правительством, рынком, судом и СМИ, что является условием принятия справедливых решений, затрагивающих интересы большинства.
В своем эссе «Власть бессильных» (1978) Гавел писал, что политические изменения, которым противилась коммунистическая система, теперь зависят от смелости гражданского общества не подчиняться ее правилам. Правилам, вынуждающим людей уединяться в своих маленьких мирках после безрадостного рабочего дня, в течение которого они изображали свое полное единение с обществом. «Преодолеть рабство можно лишь через проявление гражданского мужества жить по правде, и таким образом установить моральное лидерство», утверждал Гавел.
В 1979 году Гавела приговорили к 4 годам тюрьмы за подрывную деятельность против государства. К 1980-м годам на фоне кризиса коммунистической системы и ее экономики, политическая оппозиция во главе с Гавелом росла и крепла. Попытки властей деморализовать правозащитников терпели неудачу. Растущее число диссидендов мобилизовалось. Благодаря их усилиям 17-ого ноября 1989 года сформировалось движение «Бархатная революция», которое вынудила компартию Чехословакии передать власть оппозиции. Таким образом событие сыграло ключевую роль в мирном окончании 40 летней идеологической войны.
29 декабря 1989 года Вацлав Гавел стал президентом Чехословакии и еще дважды избирался в 1993 и в 1998 годах. После завершения в 2003 году политической карьеры он продолжал писать и активно выступать с лекциями на тему политики и защиты прав человека. 1 мая 2004 года Чехия вступила в Евросоюз. Гавел скончался в 2011 году в возрасте 75 лет.
Президент Гавел не наказывал тех, кто его преследовал и притеснял. Он объяснял это тем, что не хотел уподобляться им. Он сосредоточился на построении честного и справедливого общества для будущих поколений чехов. Гавел говорил, что политика должна оставаться инструментом для формирования благополучного общества и защиты его долгосрочных интересов, а не отвечать краткосрочным выгодам политических партий или отдельных лиц. В новогодней речи 1990 года, рассуждая о значении суверенитета он сказал, что наша нация пережила страдания, но нам не следует оставаться жертвой несправедливости и ждать помощи извне:
«Наше государство более никогда не должно становиться чьим-либо придатком или бедным родственником. Правда в том, что мы должны перенимать многое и учиться у других. Однако мы должны это делать как их равноправные партнеры, которым тоже есть что предложить. […] Наша страна, если мы этого хотим, может постоянно излучать любовь, понимание, силу духа и идей. Осмелюсь сказать, что у нас есть возможность распространить эту идею и внести новый элемент в европейскую и мировую политику».
В 1990-х чехи вновь оказались в начале пути формирования демократической власти, построения на руинах прежней системы рыночной экономики, борьбы с инфляцией, безработицей, дефицитом жилья, долгами и коррупцией. Вацлав Гавел встал во главе страны в нужный для нее момент. Он восстановил традиции гуманной, либеральной чешской демократии, за победу которой в свое время дорогую цену заплатили соратники и семья ТГМ.
Сегодня Чешская парламентская Республика занята решением новых проблем, но незыблемыми остаются демократические ценности, свобода личности и права человека. Чехия предоставляет своим гражданам равные возможности для осуществления экономической деятельности в условиях свободного рынка. Независимая судебная система позволяет гражданам рассчитывать на справедливость. Им на выбор предоставлены беспристрастные СМИ и компетентные источники информации. Крепкий образованный средний класс Чехии осознает свою обязанность участвовать в принятии правительственных решений и то, что правительство должно служить народу.
На протяжении веков чехи боролись за свою независимость. Ответственно принимая решения, они снова и снова брали судьбу в свои руки. Чешский народ самостоятельно, по собственной воле создал свое государство, сделал его свободным и процветающим. Они являются творцами своего успеха, а не жертвой властных решений. Ни Гавел, ни Масарик не давали иллюзорных предвыборных обещаний своим гражданам. Этого бы им не разрешил сильный и образованный электорат, воспитанный на традициях гуманизма и честного труда.
Современная Чехия в состоянии предложить миру гораздо больше, чем «что-то», как скромно выразился Гавел. Одна только Прага ежегодно принимает более 7 млн туристов со всего мира. Чехи бережно сохраняют исторический облик своей столицы. Умелая интеграция инновационных технологий в городскую инфраструктуру свидетельствуют о заботливом отношении к культурному наследию. Река Влтава словно серебряная лента украшает Прагу.
Воды ее помнят пророчество Либуше. Речные волны являются молчаливыми свидетелями исторических событий, долгих веков великих испытаний и процветания.
Влтава не откроет нам все свои тайны, но если стоя на Карловом мосту прислушаться к шепоту ее воды, то можно услышать песнь надежды героев времен давно минувших.
Ж. Ариунаа
Опубликовано в UB Post
14 Августа 2024 гг.
Изображения
- Dmitry A. Mottl. Vltava river in Prague. October 27, 2017. Photograph. Wikimedia Commons. https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Vltava_river_in_Prague.jpg.
- Kingkongphoto & www.celebrity-photos.com from Laurel Maryland, USA. Vaclav Havel © copyright John Mathew Smith 2001, Washington D.C. National press club May 13, 1997. October 24, 2010. Photograph. Wikimedia Commons. https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Vaclav_Havel.jpg.
- Cheng, Holly. Tomáš Garrigue Masaryk, bust portrait, facing left by Lomen Brothers 1920. March 22, 2015. Photograph. Wikimedia Commons. https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tom%C3%A1%C5%A1_Garrigue_Masaryk_cph.3a46477.jpg.
- Přemysl a Libuše, Vyšehrad, Prague, Czech Republic. Sculpture designed by Josef Václav Myslbek in 1881. July 22, 2019. Photograph. Wikimedia Commons. https://commons.wikimedia.org/wiki/File:P%C5%99emysl_et_la_princesse_Libu%C5%A1e_par_Josef_Myslbeck_-_Parc_Vy%C5%A1ehrad_Prague.jpg.
Источники
- Аникина, Татьяна. “КУЛЬТУРА ПЕРВОЙ РЕСПУБЛИКИ.” Accessed June 28, 2024. https://ruslo.cz/index.php/lektsii/item/1068-kultura-pervoj-respubliki.
- “Austria-Hungary | History, Definition, Map, & Facts | Britannica,” June 18, 2024. https://www.britannica.com/biography/Tomas-Masaryk.
- Tomáš Masaryk: The Father of Czechoslovakia, 2020. https://www.youtube.com/watch?v=JJkK-A0Hkos.
- “Czechoslovakia | History, Map, & Facts | Britannica,” May 17, 2024. https://www.britannica.com/place/Czechoslovakia.
- “Czechoslovakian President Address | C-SPAN.Org.” Accessed July 5, 2024. https://www.c-span.org/video/?10917-1/czechoslovakian-president-address.
- “Happy Birthday to Smetana’s ‘The Moldau’!,” April 3, 2022. https://interlude.hk/on-this-day-4-april-bedrich-smetana-vltava-the-moldau-was-premiered/.
- Enkhzhargal, Dagwasümberelijn. Bügd najramdakh Chjekh uls: tüükh, sojol, uls tör, edijn zasag Mongol uls — Bügd najramdakh Chjekh ulsyn kharilcaa. Ulaanbaatar: MUIS-ijn khewlekh üjldwer, 2021.
- Ethics and Culture. “Vaclav Havel and the Power of the Powerless,” March 9, 2021. http://www.ethicsandculture.com/blog/2021/vaclav-havel-and-the-power-of-the-powerless.
- Google Arts & Culture. “President Tomáš Garrigue Masaryk.” Accessed June 29, 2024. https://artsandculture.google.com/story/president-tomáš-garrigue-masaryk/JgVhxLb7bBcA8A.
- Tomáš Garrigue Masaryk, 2014. https://www.youtube.com/watch?v=LYWXRexth9g.
- Křištanová, Dita. 100 Významných Českých Osobností. Říčany: Nakladatelství SUN, 2019.
- Noble, Thomas F. X. et al. Western Civilization: The Continuing Experiment. 3rd ed. Boston: Houghton Mifflin, 2002.
- Rinchen, B. “Эртний Чех Домог, Тууж” Бямбын Ренчин Vol. 4. Ulaanbaatar: Nepko Publishing, 2018.
- “Tomáš Masaryk | Founding Father of Czechoslovakia | Britannica.” Accessed June 28, 2024. https://www.britannica.com/biography/Tomas-Masaryk.
- “Либушины Пророчества На Сказка.Ру.” Accessed June 28, 2024. https://www.skazka.ru/story/irasek/libushiny-prorochestva/?ysclid=lxtxn3n299167055297.
- «Философ На Троне. Томаш Масарик», 2017. https://www.youtube.com/watch?v=eIOR7Um69zw.