Ces sculptures expriment dans une harmonie magnifique les qualit\u00e9s humaines et divines du Bouddha. Elles servent de pr\u00e9cieuses preuves d\u2019aboutissement des divers styles, traditions et techniques artistiques, affin\u00e9s depuis la dynastie Yuan1<\/sup> et condens\u00e9s en union extraordinaire de talent et de savoir-faire.<\/p>\n\n\n\n Les sculptures du Bouddha de Zanabazar mesurent g\u00e9n\u00e9ralement environ 70 \u00e0 90 centim\u00e8tres de hauteur. La plupart d\u2019entre elles sont assises sauf quelques-unes (Manzushri et Maitreya). Ces sculptures en bronze dor\u00e9 sont creuses2<\/sup> et elles ont \u00e9t\u00e9 probablement cr\u00e9\u00e9es par le proc\u00e9d\u00e9 de fonderie cire perdue. Leurs proportions adh\u00e8rent aux principes bouddhistes traditionnels de l\u2019iconom\u00e9trie de l\u2019Inde ancienne. L\u2019innovation stylistique mongole est particuli\u00e8rement visible dans les traits qui sont accentu\u00e9s par leur sym\u00e9trie parfaite.<\/p>\n\n\n\n On pourrait d\u00e9crire les visages des Bouddhas de Zanabazar comme ayant des yeux en forme d\u2019amande avec un regard merveilleusement serein et contemplatif, un visage rond plut\u00f4t jeune avec des joues pleines, de fins sourcils courbes se rejoignant doucement \u00e0 l\u2019ar\u00eate du nez l\u00e9g\u00e8rement courb\u00e9, un sourire tout juste perceptible des l\u00e8vres pas trop larges par rapport \u00e0 la base du nez, les lobes des oreilles allong\u00e9s et \u00e9tir\u00e9s par de lourdes boucles d\u2019oreilles, \u2013 une caract\u00e9ristique de la bonne fortune du Bouddha.<\/p>\n\n\n\n La plupart des sculptures ont les cheveux longs ; ceux qui couvrent le cr\u00e2ne sont habituellement dissimul\u00e9s pour \u00e9laborer une coiffure d\u00e9cor\u00e9e d\u2019une couronne somptueuse. Les cheveux longs d\u00e9notent les racines terrestres et le d\u00e9but humain du Bouddha. Les cheveux sont color\u00e9s en bleu avec un pigment min\u00e9ral symbolique de l\u2019\u00e9ternit\u00e9 en accord avec les traditions artistiques mongoles.3<\/sup><\/p>\n\n\n\n Le corps id\u00e9alis\u00e9 et r\u00e9aliste en repr\u00e9sentation a un physique en bonne forme et une posture droite. Les figures sont habill\u00e9es de soie fine en bas ; une \u00e9charpe au ruban d\u00e9licat est pos\u00e9e sur l\u2019une ou les deux \u00e9paules. Les sculptures sont orn\u00e9es de bijoux d\u2019orf\u00e8vrerie \u00e9blouissants sur le d\u00e9collet\u00e9, les bras, les chevilles et la taille. Les Bouddhas sont g\u00e9n\u00e9ralement assis \u00ab en tailleur \u00bb sur un tr\u00f4ne de lotus symbolique de la puret\u00e9 d\u2019une raison \u00e9clair\u00e9e qui \u00e9merge de la souffrance.<\/p>\n\n\n\n La m\u00e9ditation est une des pratiques centrales du Bouddhisme. En se concentrant sur le corps, elle entra\u00eene la raison \u00e0 r\u00e9pondre plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 r\u00e9agir aux stimuli \u00e9motionnels. Les cinq Dhyani Bouddhas de la Sagesse aident \u00e0 diriger la raison vers la conscience des \u00e9motions et \u00e0 les transformer en modes de penser plus utiles. Par exemple, l\u2019ignorance peut \u00eatre redirig\u00e9e vers la d\u00e9couverte d\u2019une plus grande sagesse, la col\u00e8re vers la clart\u00e9, l\u2019orgueil vers l\u2019int\u00e9gralit\u00e9, la luxure ou l\u2019avarice vers le discernement, la jalousie ou l\u2019envie vers l\u2019am\u00e9lioration.<\/p>\n\n\n\n Les sculptures \u00e9minentes des cinq formes c\u00e9l\u00e8bres du Bouddha par Zanabazar peuvent rendre la pratique de visualisation pendant la m\u00e9ditation plus facile \u00e0 aborder. Leurs portraits vivants font penser au fait qu\u2019au d\u00e9but, le Bouddha \u00e9tait un \u00eatre humain ordinaire. Dans les sculptures de Zanabazar, le regard calme du Bouddha avec un gentil sourire d\u2019invitation semble dire, \u201cMoi aussi, j\u2019ai les m\u00eames pens\u00e9es parfois.<\/em> Contemplons-les ensemble<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Chacun des cinq Bouddhas de la Sagesse se distingue par les gestes de ses mains ou moudras. Les Bouddhas sont aussi associ\u00e9s aux diff\u00e9rents symboles, couleurs, sens, \u00e9l\u00e9ments, directions universelles et organes.4<\/sup> Les moudras des Dhyani Bouddhas de Zanabazar se diff\u00e9rentient particuli\u00e8rement en comparaison de leurs autres aspects. Ratnasambhava qui convertit l\u2019orgueil et l\u2019avarice en Sagesse impartiale de l’\u00e9galit\u00e9 fait un geste d\u2019offrande. Vairochana qui transforme l\u2019ignorance et l\u2019illusion en Sagesse de l’essence omnisciente du Dharma, fait le geste de tourner la roue de Dharma. Akshobhya qui illumine la col\u00e8re et la haine pour r\u00e9v\u00e9ler la Sagesse semblable au miroir touche la Terre de sa main droite. Amitabha qui transforme la luxure et le d\u00e9sir en Sagesse discriminante de la conscience joint ses mains dans un geste de m\u00e9ditation. Enfin Amoghasiddhi qui conduit la jalousie et la peur vers la Sagesse tout-accomplissante, l\u00e8ve sa main droite en geste de courage.<\/p>\n\n\n\n Les sculptures de Zanabazar sont comme une symphonie visuelle qui apaisent un esprit agit\u00e9. Les cinq Dhyani Bouddhas nous aident \u00e0 r\u00e9aliser le pouvoir de la m\u00e9ditation. Ces \u0153uvres d\u2019art sugg\u00e8rent que la tranquillit\u00e9 et la r\u00e9flexion sont aussi essentielles au succ\u00e8s dans la vie que l\u2019action et le mouvement. Dans ce sens, les \u0153uvres de Zanabazar semblent revisiter la signification de la lib\u00e9ration, re-imaginer la beaut\u00e9 et red\u00e9finir la force.<\/p>\n\n\n\n Une recherche reste \u00e0 \u00eatre accomplie pour d\u00e9terminer le nombre total et la localisation des \u0153uvres de Zanabazar ainsi que leur organisation par date. L\u2019information sur comment les \u0153uvres d\u2019art ont surv\u00e9cu \u00e0 la turbulence de l\u2019histoire depuis le 17\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle reste \u00e0 \u00eatre document\u00e9e. Une multitude de sculptures bouddhistes en bronze dor\u00e9, de grande valeur, ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es d\u2019apr\u00e8s Zanabazar. Elles sont connues collectivement comme les \u0153uvres de l\u2019\u00c9cole de Zanabazar.<\/p>\n\n\n\n Pendant la dur\u00e9e de sa vie (88 ans), Zanabazar a cr\u00e9\u00e9 quelques-unes des \u0153uvres les plus embl\u00e9matiques et durables de l\u2019art bouddhiste qu\u2019on ait jamais vues. Son talent ing\u00e9nieux et sa ma\u00eetrise artistique dans l\u2019expression de l\u2019humanit\u00e9 et de la divinit\u00e9 du Bouddha l\u2019ont d\u00e9fini plus tard comme l\u2019un des fondateurs de la renaissance culturelle bouddhiste de Mongolie.5<\/sup> Zanabazar a sans doute \u00e9t\u00e9 l\u2019artiste le plus signifiant et un chef intellectuel \u00e9minent du 17\u00e8me si\u00e8cle en Mongolie et au-del\u00e0. Ses cr\u00e9ations intemporelles continuent d\u2019exercer une emprise puissante sur les spectateurs \u00e0 nos jours.<\/p>\n\n\n\n Les cinq Dhyani Bouddhas de la Sagesse d\u2019Oundor Gu\u00e9gu\u00e9n Zanabazar peuvent \u00eatre vus au Mus\u00e9e des Beaux-Arts de Zanabazar, sauf Ratnasambhava, le Bouddha du Sud (datant du 17\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle).6<\/sup> Cette derni\u00e8re sculpture se trouve au Mus\u00e9e de Choijin Lama. <\/em><\/p>\n\n\n\n R\u00e9f\u00e9rences<\/strong><\/p>\n\n\n\n Publi\u00e9 le 7 mai 2021 par UB Post<\/strong> Partie 1\/3 Une bonne partie de l\u2019histoire de l\u2019art de l\u2019Asie de l\u2019Est est ind\u00e9niablement li\u00e9e au Bouddhisme, \u2013 la Mongolie n\u2019est pas une exception. Les sculptures en bronze dor\u00e9 de Gombodorjiin Ishdorj (1635-1723), plus connues sous le nom d\u2019Oundor Gu\u00e9gu\u00e9n Zanabazar, chef d\u2019\u00e9tat et de religion mongol du 17\u00e8me si\u00e8cle, font partie int\u00e9grante de l\u2019histoire […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":12418,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[256,10,33,219,16,189],"tags":[],"ppma_author":[275],"class_list":["post-12411","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-art-2","category-culture","category-life","category-life-mn","category-lifestyle","category-189"],"authors":[{"term_id":275,"user_id":9,"is_guest":0,"slug":"ariunaa","display_name":"Ariunaa Jargalsaikhan","avatar_url":{"url":"https:\/\/jargaldefacto.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/ar.jpeg","url2x":"https:\/\/jargaldefacto.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/ar.jpeg"},"author_category":"","first_name":"Ariunaa","last_name":"Jargalsaikhan","user_url":"https:\/\/www.facebook.com\/jariunaa","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jargaldefacto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12411","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jargaldefacto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jargaldefacto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jargaldefacto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jargaldefacto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12411"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/jargaldefacto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12411\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31360,"href":"https:\/\/jargaldefacto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12411\/revisions\/31360"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jargaldefacto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/12418"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jargaldefacto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12411"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jargaldefacto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12411"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jargaldefacto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12411"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/jargaldefacto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fppma_author&post=12411"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"c3d4c946a1edb854467fd0cdcb5aca9a.jpeg\"\/](\"http:\/\/jargaldefacto.com\/files\/c94b89d2-94ac-4468-83a9-272c168f118a\/c3d4c946a1edb854467fd0cdcb5aca9a.jpeg\")
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Auteure du texte et de la traduction Ariunaa Jargalsaikhan<\/strong>
Avec remerciements au Dr. Maylis L\u00e9on-Dufour pour ses pr\u00e9cieux conseils et sa r\u00e9daction<\/strong>
Ulaanbaatar<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"